रामनगर
उत्तराखंड परिवर्तन पार्टी रामनगर द्वारा आज पार्टी की 12 वीं वर्षगांठ पर आयोजित गोष्ठी में राज्य निर्माण के 20 साल के बाद राज्य की अवधारणा से जुड़े सवालों का समाधान ना होने पर सत्ता पर काबिज कांग्रेस -भाजपा को जिम्मेदार बताया।
देवभूमि व्यापार मंडल कार्यालय में आयोजित गोष्ठी में राज्य की अवधारणा ,राज्य निर्माण के सवाल एवं विकल्प पर बोलते हुए पार्टी के केंद्रीय उपाध्यक्ष प्रभात ध्यानी ने कहा कि 12 वर्ष पूर्व राज्य की जनता में छाई हताशा, निराशा को खत्म करने के लिए उत्तराखंड परिवर्तन पार्टी अस्तित्व में आई। इन 12 वर्षों के कार्यकाल में उत्तराखंड परिवर्तन पार्टी ने जनता से जुड़े सवालो शिक्षा ,स्वास्थ्य ,रोजगार ,जल ,जंगल, जमीन ,पलायन,विस्थापन, नशे का बढ़ता कारोबार ,शिक्षा ,स्वास्थ्य,महिलाओं के अधिकार ,खेती से जुड़े सवालों को प्रमुखता से न केवल उठाया बल्कि सड़क पर संघर्ष भी किया। राज्य गठन के बाद भी राजधानी का सवाल, परिसीमन और परिसंपत्तियों का बंटवारा ना होना होने के लिए सत्ता में काबिज भाजपा ,कांग्रेस बराबर की जिम्मेदार है। समाजवादी लोक मंच कैसर राणा ने कहा कि केंद्र की मोदी सरकार एवं प्रदेश की त्रिवेंद्र रावत सरकार ने की जन विरोधी नीतियों ने सामाजिक
,आर्थिक एवं राजनीतिक ढांचे को पूरी तरह ध्वस्त कर दिया है। पछास के रवि तथा उत्तराखंड छात्र संगठन की मेघा ने कहा कि आज छात्र -नौजवान वैचारिक रूप से शून्य हो गया है । एडवोकेट मदन मेहता ने कहा कि सरकार अपने कॉर्पोरेट मित्रों ,पूंजीपतियों को फायदा पहुचाने के लिए श्रम कानूनों एवं कृषि कानूनों लाकर मजदूर एवं किसानों के हितों को चोट पहुंचाने का काम कर रही है। किरण आर्य ने गोष्टी में विचार रखते हुए कहा कि आज भी महिलाओं के सवाल जस के तस बने हुए हैं । देवभूमि व्यापार मंडल के अध्यक्ष मनिंदर सिंह सेठी ने कहा कि सरकार की नीतियों के कारण आज खुदरा व्यापारी के सामने संकट पैदा हो गया है। गोपाल असनोड़ा ने अपने विचार रखते हुए कहा कि इन 20 सालों में सरकार ने नशे को घर-घर तक पहुंचाने का काम किया है तथा नशे का वैध अवैध कारोबार करने वालों को संरक्षण देने का काम किया। गोष्टी में ठेका मजदूर कल्याण समिति के किशन ,बालकिशन चौधरी, गिरीश चन्द्र, , कुबेर सिंह, नवीन चन्द्र, आशा,, दीपांशु, मनोज, सूरज पोखरियाल ,सुनील ,किरण, मेघा, रवि ,कैसर राणा , मदन मेहता , मनिंदर सिंह सेठी , लालमणि, प्रभात ध्यानी मौजूद रहे।
